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　　撰文|劉錦錦

沈周(款)(1427-1509)

松柏圖

絹本立軸

188×89cm

　　在宋元之際，傳統(tǒng)中國(guó)畫完成了由匠畫向文人畫、由正規(guī)大畫向小品畫的蛻變，文人畫由此而開始正式占領(lǐng)中國(guó)畫壇。在宋畫中像《溪山行旅圖》、《早春圖》、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》這樣的巨制，在元畫中已趨消遁。宋畫用筆結(jié)實(shí)、用墨深重，筆墨張力較為充分，因而便于作大畫巨幅，而元畫用筆蕭散蘊(yùn)藉，用墨淡逸，講究筆墨的靈變，則適宜以小品抒寫性靈。也就是說，小畫須筆墨秀雅以見靈趣，大畫則須筆墨渾成以見大氣。

　　一個(gè)畫家若要畫大畫，當(dāng)然需要積功累力，顯然非朝夕之功。即便像明代的沈周，他在40歲之前，畫的還差不多都是小畫，要到40歲之后，他才真正有膽量作大畫。在清代四王中論功力有“筆端金剛杵”之稱的王原祁，有一次見到黃公望的大幅山水，感到自己“腕弱思淺”，“未能與之鏖戰(zhàn)”，他“怯于作大幃，遲回久之”，也要直到“邇來(lái)功力稍進(jìn)”，才“經(jīng)營(yíng)慘淡者一載余”，將這幅仿黃公望之作完成。畫家作大畫，要有功力“與之鏖戰(zhàn)”，就連沈周、王原祁這樣的大畫家都不敢掉以輕心。

盛大士(款)(1771-1836)

楚江清遠(yuǎn)

絹本鏡心

51×137cm

　　大畫首重氣勢(shì)效果，布局安排要胸有成竹，就像寫長(zhǎng)篇小說，要有首尾呼應(yīng)，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止；情節(jié)也好，形式也好，要瞻前顧后，既不空洞又不燥滿，既不散碎又不做作，章法得當(dāng)主次分明。其次，高超的造型本事、嫻熟的筆墨技巧、深厚的生活經(jīng)驗(yàn)，是作品富含藝術(shù)性和生命力的基本保證。元明清以來(lái)就有能畫大畫亦能畫小品的，像“元四家”、“明四家”、徐渭、八大、鄭板橋、金農(nóng)、齊白石等，他們都能把握大小之間的關(guān)系，都有畫大畫的能量和畫小品的智慧。

　　《莊子》里有小大之辯，說大鵬遷往南海的時(shí)候，激起的水花有三千里，翅膀卷起旋風(fēng)而直上九萬(wàn)里的高空，一旦飛去要用六個(gè)月的時(shí)間才棲止下來(lái)；而澤中的小雀呢，騰躍而上，不過幾丈高就落下來(lái)，在草叢中飛來(lái)飛去，也就是飛躍的極限了。

佚名(1427-1509)

雙鶴

絹本立軸

168×101cm

　　郭象的《莊子注》中就認(rèn)為，“小”是針對(duì)“大”而言的，大鵬也好，小雀也罷，不管體型是“大”是“小”，只要飛的姿態(tài)、動(dòng)作沒有什么障礙，就可以適性逍遙。宇宙間萬(wàn)象俱陳，其事物之美不分宏觀微觀，所以大畫不易，小畫亦難。前輩有云：畫小品畫要當(dāng)大畫來(lái)畫，畫大畫要當(dāng)小品畫來(lái)畫，這里面的道道是值得我們?nèi)プ聊サ摹?/P>

龔賢(款)

秋窗讀易圖

絹本立軸

192×105cm

謝時(shí)臣(款)(1488-?)

陶弘景還山圖

絹本立軸

191×97cm