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China Guardian Newsletter 115 · Auction Gem - Liu Wei: the bidirectional pattern of form and meaning
2017-11-21

    文 摹夜

 

Self Portrait, drew in 1992, is one of the most significant works that belong to Liu Wei’s “big family of revolution” , and has been the one and only self portrait of a single body so far. The painting was once displayed in the “Exhibition of Works by Fang Lijun·Liu Wei” in Beijing Art Museum, presenting as a milestone in the painter’s creative journey.

 

嘉德通訊115期·拍場(chǎng)擷珍 劉煒《自畫(huà)像》:無(wú)聊現(xiàn)實(shí)主義的英雄贊歌

劉煒(b.1965)

自畫(huà)像

1992年

布面 油畫(huà)

177×129.5cm

  《自畫(huà)像》作于1992 年,是劉煒“革命大家庭”中最為重要的作品之一,也是其迄今為止唯一一幅單體自畫(huà)像,曾展出于北京藝術(shù)博物館“方力鈞·劉煒作品展”之上,是畫(huà)家創(chuàng)作歷程中具有里程碑意義的重要之作。

嘉德通訊115期·拍場(chǎng)擷珍 劉煒《自畫(huà)像》:無(wú)聊現(xiàn)實(shí)主義的英雄贊歌

劉煒 攝于1994 年圣保羅雙年展

  劉煒于1965年生于北京,成長(zhǎng)在軍區(qū)大院的經(jīng)歷使其自幼便在懵懂中感受著文革與改革開(kāi)放大潮中的沸騰氛圍;1989年,劉煒從中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系畢業(yè),開(kāi)始了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作之路。作為90年代的代表性藝術(shù)家,劉煒被公認(rèn)為九十年代中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)重要代表的“玩世現(xiàn)實(shí)主義”潮流的開(kāi)創(chuàng)者之一,他獨(dú)有的倔強(qiáng)“癖性”和前衛(wèi)思想在藝術(shù)中得到了淋漓盡致的表現(xiàn),其創(chuàng)作毫不做作、直白率性而肆意縱情,顯示出當(dāng)下社會(huì)人群最真實(shí)的生存狀態(tài),在當(dāng)代藝術(shù)大潮中展現(xiàn)出詼諧而深刻的人文思考所向披靡的灑脫情懷,成為一個(gè)時(shí)代的厚重縮影。

  和“八五新潮”的參與者們不同,“后八九”的藝術(shù)創(chuàng)作者們沒(méi)有經(jīng)歷十年文革的浩劫,亦無(wú)外來(lái)文化與自由思潮的強(qiáng)烈碰撞,因而難以生發(fā)出銳意變革的使命感與歷史責(zé)任意識(shí),他們?cè)跓o(wú)從改變的無(wú)聊生活和庸?,F(xiàn)實(shí)面前,肆意描繪著自身在所處環(huán)境中的潑皮、無(wú)奈與墮落,譏諷著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種生存境遇與無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。劉煒畫(huà)面中繁復(fù)而“肉乎乎”的隨意堆砌常常帶給觀者以直觀的刺激,令人感受到一種“無(wú)所謂卻有所為的脾性”和無(wú)法被栽培的“玩世”性格,被栗憲庭稱為“潰爛之處,艷若桃李”;從早期的“革命大家庭系列”略帶表現(xiàn)意味的寫實(shí)手法,到90年代的“游泳系列”,再到時(shí)代末的“你喜歡肉?”、“你喜歡我么?”系列主題,劉煒的創(chuàng)作不斷致力于對(duì)“手性”的技術(shù)探索,他用流動(dòng)、細(xì)碎筆觸的任意涂抹,帶給人一種粘稠潰爛的直觀感受,以超出物象常態(tài)的“腐朽”質(zhì)感指涉出社會(huì)的凌亂與腐化,用富有個(gè)人化特征的筆觸在創(chuàng)作中不斷發(fā)掘具象人物、敘事甚至抽象藝術(shù)與超現(xiàn)實(shí)主義等一切可能性,享受著自得其樂(lè)的放縱與糜爛,不僅投射出自身所在的社會(huì)的內(nèi)涵指向與文化癥候,更通過(guò)腐爛氣息的畫(huà)面意象,表達(dá)出對(duì)當(dāng)下嘈雜、浮躁、毫無(wú)意義時(shí)代的戲謔與嘲諷,從而使作品統(tǒng)攝著形式語(yǔ)言與內(nèi)在意求的雙向格局,顛覆觀者慣常的視覺(jué)審美。

  本件《自畫(huà)像》作于1992年,是劉煒“革命大家庭”中最為重要的作品之一,也是其迄今為止唯一一幅單體自畫(huà)像,當(dāng)年即展出于北京藝術(shù)博物館“方力鈞?劉煒作品展”,是畫(huà)家創(chuàng)作歷程中具有里程碑意義的重要之作,引起藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。在長(zhǎng)達(dá)20年的創(chuàng)作歷程中,劉煒的自畫(huà)像作品寥寥,僅此幅《自畫(huà)像》描繪出明確而清晰的自身形象。在畫(huà)面中,藝術(shù)家蹲坐在家中衛(wèi)生間馬桶上,以平和而帶有些許調(diào)侃的神情看向觀者,隨性的衣著與放松的體態(tài)沒(méi)有此后作品中的彷徨、迷茫與腐化情緒,亦與其他作品中所呈現(xiàn)出的政治挑逗拉開(kāi)距離,從而真實(shí)再現(xiàn)了自身在常態(tài)環(huán)境中的肆意狀態(tài),顯示出藝術(shù)家青澀天真的懵懂時(shí)光。

  在表現(xiàn)方式上,本件《自畫(huà)像》沒(méi)有后期創(chuàng)作的厚重顏料堆砌,而轉(zhuǎn)向豐滿而帶有層次的寫實(shí)質(zhì)感,以細(xì)碎而不規(guī)則的筆觸描繪出自身的滑稽樣態(tài),體現(xiàn)出真實(shí)現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人化體驗(yàn)與感受,他說(shuō):“畫(huà)畫(huà)必須要有感覺(jué),要對(duì)得住自己的心。只有內(nèi)心鮮活,才能保持創(chuàng)造力的鮮活,也才能使畫(huà)永遠(yuǎn)鮮活”;墻面下方的密集水管、地面的衣物,以及牙刷毛巾等生活細(xì)節(jié)真實(shí)地呈現(xiàn)于有限的畫(huà)面之上,局促的畫(huà)面布局在突顯出真實(shí)生活氛圍的同時(shí),亦帶給觀者一種空間壓迫感與窺視般的不安,從而在對(duì)生活常態(tài)的描繪中,隱晦地傳達(dá)出對(duì)個(gè)體生存狀態(tài)的深刻反思。

  正是這一《自畫(huà)像》中的劉煒,見(jiàn)證了九十年代原有社會(huì)價(jià)值觀的瞬間崩塌與種種黯淡境遇,他用創(chuàng)作闡發(fā)出對(duì)于一個(gè)原有價(jià)值崩塌的“失控”社會(huì)的無(wú)可奈何,契合著中國(guó)社會(huì)自改革開(kāi)放以來(lái)的混亂狀態(tài)和生存情緒,從而衍生出“玩世現(xiàn)實(shí)主義”的視覺(jué)文本與極具個(gè)人標(biāo)識(shí)性的“腐朽風(fēng)景”;他用非常態(tài)的敘述表現(xiàn)出慣常下的無(wú)常,以調(diào)侃表現(xiàn)真實(shí),用扭曲彰顯意義,使五味紛陳的人生在其筆下充滿著生命最原始的狀態(tài),從而在當(dāng)代藝術(shù)史敘事中留下了振聾發(fā)聵的個(gè)體話語(yǔ)。

嘉德通訊115期·拍場(chǎng)擷珍 劉煒《自畫(huà)像》:無(wú)聊現(xiàn)實(shí)主義的英雄贊歌

劉煒

《新生代》

1992年

布面油畫(huà)

150×100cm

 

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