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    文 馬青松（南京藝術(shù)學(xué)院）

Copies of He Shaoji’s letters to Li Xingyuan has altogether 77 pages, 24 volumes, and was once collected by Wang Wenxin from Hubei Province. The recipient of He’s letters is his family friend and relative connected by marriage Li Xingyuan, who is two years old than He himself. Writing letters to Li was happy and carefree and full of inspiration. Meanwhile, Li Xingyuan won his scholarly honor in imperial exams earlier than He and was put into an important position by then Dynasty. He Shaoji felt unconsciously reserved and restrained when writing letters to Li, which means he not only paid attention to diction with seldom alterations, but also adopted conscientiously a model of epistolary art of Pingque. He shaoji also had a good command of calligraphy. The well-written, exquisite and elegant letters are indeed a masterpiece.

　　何紹基（一七九九-一八七三）字子貞，號(hào)蝯叟，湖南道州人，道光十六年進(jìn)士，官至翰林院編修、四川學(xué)政，為道光、咸豐間著名書(shū)法家及詩(shī)人。

　　何氏書(shū)法，生前即享盛名，不少時(shí)人碑志，即為梅曾亮撰文，何氏書(shū)碑，此外，何氏亦屢被同年友推舉為書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)者壽序冊(cè)的不二人選，至于平居為友人作書(shū)，更是不計(jì)其數(shù)。曾國(guó)藩謂其字“必傳千古”，而咸豐帝兩次召見(jiàn)何紹基，垂詢所及竟也包括書(shū)法。正因何氏書(shū)法如此為時(shí)所貴，寸縑尺素，人皆寶之。

　　何氏傳世墨跡，向來(lái)以對(duì)聯(lián)、冊(cè)頁(yè)、長(zhǎng)卷、條屏等為人所耳熟能詳，以上各種也是作者有意以藝術(shù)品形態(tài)公之于世的。除此以外，尚有日記、信札、題跋等件，雖然對(duì)作者而言，并非刻意的藝術(shù)創(chuàng)作，卻同樣具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且后者因其內(nèi)容所涉及的豐富歷史信息，不但使作假幾乎不可能，而且更具有純藝術(shù)品所沒(méi)有的人文、歷史價(jià)值。本文要介紹的何氏致李星沅信札冊(cè)就屬于這種情況。

　　該信札冊(cè)共計(jì)七十七頁(yè)（長(zhǎng)二十三點(diǎn)五厘米，寬十三厘米），二十四通，曾經(jīng)湖北王文心舊藏。

　　李星沅字子湘，號(hào)石梧，湖南湘陰人，道光十二年進(jìn)士。曾任江蘇巡撫、云貴總督、兩江總督等，卒謚“文恭”。李氏為晚清繼陶澍等人之后出身湖南的著名封疆大吏，深得道光帝倚任。李、何兩家可算世交，何紹基父凌漢，官至戶部尚書(shū)，對(duì)李星沅這位鄉(xiāng)后進(jìn)兼年家子曾有提攜期望之情，據(jù)李氏自述：“先大夫于老丈（筆者案：凌漢）為甲子同年，余九歲時(shí)即拜謁于雙圃表母舅寓，迨乙酉鄉(xiāng)薦入都，奉教日益親，初入詞垣備承指授?！薄皯浳煨缦某跏滩￠窖詣e，期望甚殷?！钡拦馐四?，何紹基子慶涵娶李星沅女李楣，何、李結(jié)為兒女親家，交情更勝昔時(shí)。直至咸豐元年李星沅去世，兩人書(shū)信往還不斷，這一情形在何、李兩人的日記中均可得到佐證。筆者目前所知見(jiàn)的公私收藏何氏信札中，以受書(shū)人為李氏者為最夥，總數(shù)在四五十通，超出何氏致許瀚、黃宗漢、楊翰、吳云等其他知交的信札總和，幾乎與何氏所作寄子弟書(shū)相埒。這種情形既與當(dāng)年何、李兩家密切的關(guān)系相符，也要?dú)w功于李星沅作為受書(shū)人，從一開(kāi)始就有意成為何氏信札的最初藏弆者，才使這批信札得以完整保存至今。

　　下面試論這批信札的價(jià)值。

　　《何紹基致李星沅信札冊(cè)》共計(jì)七十七頁(yè)，二十四通，曾經(jīng)湖北王文心舊藏。何氏此冊(cè)信札受書(shū)人系自己之世交兼姻親李星沅，年歲亦僅長(zhǎng)于己兩歲，對(duì)之作書(shū)，自能神怡務(wù)閑，心手俱暢。同時(shí)，李星沅科名又早于何氏，且深得當(dāng)朝倚重，何氏對(duì)之作書(shū)，又不免有矜重之意，不僅措辭講究，極少涂乙，于尺牘中平闋書(shū)儀諸種，也絲毫不茍。至于書(shū)法更為當(dāng)行本色，可謂毫發(fā)無(wú)遺恨。何況筆墨精良，信箋雅致，如此信札，堪稱(chēng)合作。

一、信札的珍貴史料價(jià)值

　　該批信札作書(shū)時(shí)間從道光二十年三月至二十四年一月，對(duì)應(yīng)著作者何紹基喪父之痛以及服闋后任職國(guó)史館的大致軌跡，其中既有何、李兩家人生活起居的家?，嵭?，也有官宦生活的種種況味，間亦及于湘籍友人的近況，還有關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等國(guó)是的論議。

　　比如，道光二十三年三月一札，何氏提及大考之事云（圖一）：

　　試之日，點(diǎn)名三次，監(jiān)試王大臣搜檢籃包，從辰至酉，厲聲呵叱，狠如狼虎，較前次光景大是懸殊，讀書(shū)稽古之榮乃是如此！雖以基之專(zhuān)意館職，不思外轉(zhuǎn)者，到此亦不覺(jué)心灰氣短矣。不審知愛(ài)如閣下，將何以辱教之乎？高等者縱得超擢，然資俸淺者，下次自仍當(dāng)攢眉入社，亦何足為榮，求免辱且甚難矣。

　　同月又一札云（圖二）：

　　侍自大考僥幸后，不復(fù)以考差為慮，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，信然！信然！長(zhǎng)天大日，仍復(fù)錄錄（碌碌）應(yīng)酬，止三六九到館辦書(shū)，稍得習(xí)靜耳……海秋、月喬俱為考差攻苦，談及排律、白摺，津津有味，國(guó)家功令能帖服英雄若此，可一笑嘆也！

　　同年四月一札云（圖三）：

　　……考差尚無(wú)日期，想到此間，有百般難處，外顧內(nèi)顧，茫茫汗汗，想閣下能悉我隱衷，不以皇華、星使、名貴、高華等語(yǔ)見(jiàn)獎(jiǎng)也。

　　同年六月一札云（圖四）：

　　外間日以皇華相望，而侍轉(zhuǎn)以遠(yuǎn)道為慮，得老人日日歡笑，不得差亦正不惡。再能撥冗看書(shū)，即無(wú)量福，止恐小生福薄，未必能得此清閑濃厚之味，認(rèn)真領(lǐng)略耳。

　　以上數(shù)札，足可讓我們明白，何氏為何甘心國(guó)史館這樣清貴之地而不曾外轉(zhuǎn)，原來(lái)別有隱衷！其中既有一介書(shū)生對(duì)國(guó)家功令的厭倦，也有失怙后一木難支的窘境，還有老母在堂而面對(duì)外任的患得患失（直至何母去世后，何氏方外轉(zhuǎn)四川學(xué)政），這些情狀在何氏詩(shī)文集中未嘗罄露。

圖一

　　又如，何氏二十三年六月一札云：

　　海秋與侍文字之交廿年，無(wú)少芥蒂，不意因考差不甚得意，于長(zhǎng)白師前將侍大加炮制，外人傳為異事，而海秋直認(rèn)不辭，近來(lái)蹤跡頗疏，亦大不可解矣！．

　　這是筆者迄今所見(jiàn)，關(guān)于何氏與湯鵬這兩位湖南名詩(shī)人產(chǎn)生嫌隙的僅有記載。

　　又如，二十三年六月一札云（圖五）：

　　現(xiàn)在京師創(chuàng)立顧亭林先生祠堂，系基承辦工程，捐貲之人不多，而捐項(xiàng)卻不能少出，春浦、東卿兩先生及辛階、方赤俱五十金，閣下或百金或五十，或竟慨捐數(shù)百金，候示及登薄也。

　　何氏曾“集同人勼資創(chuàng)建顧亭林先生祠于城西慈仁寺之隙地，”此札正可將何氏募捐之事坐實(shí)。

二、信札的極高藝術(shù)水準(zhǔn)

　　在清代書(shū)法史上，何紹基固然以其晚年化篆隸人行的碑派書(shū)風(fēng)而載入史冊(cè)，然而其中年帖學(xué)的深到之處，亦非晚年成就所能掩。

　　何氏中年書(shū)風(fēng)，以顏?zhàn)譃榛{(diào)，時(shí)或參以歐、蘇及《千字文》（智永）、《定武蘭亭》筆意。細(xì)論之，又可分為大小楷、行書(shū)。

　　何氏大小楷，或?yàn)楸?、序贊，體格莊重醇厚；或?yàn)閮?cè)頁(yè)、題跋，氣味古雅雋永。其中尤以小楷為何氏絕詣，近代王潛剛以為“蝯叟小真書(shū)較大真書(shū)勝數(shù)倍”、“古雅可愛(ài)”，如此水準(zhǔn)，有清一代，已罕有其匹，然而何氏平生對(duì)小楷最為矜重，無(wú)一懈筆，亦不輕為人作，故存世無(wú)多。

圖二

圖三

　　何氏行書(shū)最經(jīng)見(jiàn)，其中大行書(shū)如對(duì)聯(lián)、條屏，更為鑒賞、收藏者所熱捧，此類(lèi)作品文句典美，形制堂皇，可玩又可觀。何氏存世墨跡中，此類(lèi)作品無(wú)疑為大宗，據(jù)何氏日記載，何氏日書(shū)對(duì)聯(lián)三五十副的情形屢見(jiàn)不鮮，有時(shí)甚至多至上百副！產(chǎn)量如此之豐，固然說(shuō)明何氏精力過(guò)人，但也意味著另一個(gè)問(wèn)題：如此漫然應(yīng)之的書(shū)寫(xiě)，難免有草率之筆，因而并不能反映何氏書(shū)法的真實(shí)面目。其中尤其是對(duì)聯(lián)，字?jǐn)?shù)較少，后人刻意模仿，未必不能亂真。其實(shí)何氏在世之日，已有贗品流傳，所謂“世上爭(zhēng)傳蝯叟書(shū)，可憐真贗費(fèi)猜摹，”其中對(duì)聯(lián)當(dāng)尤屬重災(zāi)區(qū)。如此一來(lái)，若要憑借何氏這類(lèi)大行書(shū)以窺其書(shū)風(fēng)，豈不應(yīng)了俗語(yǔ)：假作真時(shí)真亦假。

　　筆者以為，何氏中年行書(shū)的最佳樣本，不在大行書(shū)，而是小行書(shū)，信札、日記即是。其中，何氏日記中之精品已有影行出版，而其信札則因總量較少不具規(guī)模而關(guān)注者寥寥。

　　其實(shí)，何氏筆跡中，信札的藝術(shù)價(jià)值較之日記，有過(guò)之而無(wú)不及。何氏日記，因其紙張版式皆固定，且因內(nèi)容似流水賬，書(shū)寫(xiě)時(shí)無(wú)章法款式的變化，加之紙墨也未為精良，用筆時(shí)有草率之處，所以藝術(shù)價(jià)值難免要打折扣。

　　信札之作，古人即有“尺牘書(shū)疏，千里面目”之謂，其本義固然強(qiáng)調(diào)書(shū)法如同人的臉面，以至受書(shū)者能在千里之外，如接作者風(fēng)采，然而究其原因，正因作書(shū)之時(shí)，作者已有與知交千里如晤一室之感，方能筆下含情，顧盼生姿，與日記之寡情少味不可同日而語(yǔ)。

　　今觀何氏此冊(cè)信札，對(duì)方系自己之世交兼姻親，年歲亦僅長(zhǎng)于己兩歲，對(duì)之作書(shū)，自能神怡務(wù)閑，心手俱暢。同時(shí)，李氏科名又早于何氏，且深得當(dāng)朝倚重，何氏對(duì)之作書(shū)，又不免有矜重之意，不僅措辭講究，極少涂乙，于尺牘中平闋書(shū)儀諸種，也絲毫不茍。至于書(shū)法更為當(dāng)行本色，于是點(diǎn)圓使轉(zhuǎn)，無(wú)不精熟裕如，可謂毫發(fā)無(wú)遺恨，較之大行書(shū)，在筆法技巧的表現(xiàn)上更為淋漓盡致。連小楷書(shū)中那種醇厚古雅之氣，也隱約可見(jiàn)。何況筆墨精良，信箋雅致，如此信札，堪稱(chēng)合作。

　　另外，何氏一生標(biāo)榜懸臂回腕筆法，據(jù)其中年信札可知，此筆法迥非何氏書(shū)風(fēng)全貌，至少，在小行書(shū)的書(shū)寫(xiě)中，何氏仍采用傳統(tǒng)帖學(xué)筆法。

　　史載東晉王獻(xiàn)之作佳書(shū)與謝安，謂必存錄，這是對(duì)自己書(shū)法的自信，觀何氏信札，正有這份自信。何氏當(dāng)年殿試時(shí)，“廷對(duì)策亦以顏法書(shū)之，十二刻而畢，為長(zhǎng)文襄、阮文達(dá)兩師相及程春海侍郎師所激賞，已置第一，旋以語(yǔ)疵落置十一?！焙问想U(xiǎn)些獲中大魁的資本正是書(shū)法精妙，方此數(shù)十年間，何氏顏式尺牘的那種精熟，是足以睥睨同儕的。

　　后人謂何氏書(shū)以中年為極則，持這一觀點(diǎn)的人對(duì)何氏晚年在碑派書(shū)風(fēng)的開(kāi)拓熟視無(wú)睹，顯然有失于偏頗，筆者以為，何氏書(shū)法實(shí)踐上的中年帖味與晚年碑意，兩者實(shí)難軒輊。但若要找尋其中年書(shū)風(fēng)的標(biāo)本，不可舍其信札而旁求。

圖四

圖五