久久99精品国产麻豆婷婷小说­_野外三级国产在线观看­_黄网站无限看免费无码­_一级片免费小视频­_性开放的欧美大片黑白配

　　文 宋平生

Ever since the Song Dynasty, the block-printed editions of Li Bai’s poetry have been handed down from one generation to another. The earliest extant annotation was supposed to be the Annotation of Poetical Works of Li Bai printed by Jian’anYu Family in the Yuan Dynasty that left a profound impact. The Four Categories complied in Qianlong Period of the Qing Dynasty also included the annotation, which has two editions that are still extant: one is the Qinyoutang edition printed by Jian’an Yuzhi’an in 1310 and the other the block-printed Qinyoutang edition by Jian’anYu Family of the Yuan Dynasty. What’s sold in the Guardian Autumn Auction in the ancient books section in 2017 is the Annotation of Poetical Works of Li Bai in the block-printed Qinyoutang edition by Jian’anYu Family of the Yuan Dynasty, which includes 25 volumes and was passed down from bibliophiles in the Ming and Qing Dynasties such as Feng Ban, Sun Qian and Wang Jingting. It, as a precious piece, has been carefully preserved and remains in good quality.

　　李白詩集自宋代即有刻本傳世，現(xiàn)存最早注釋本應為元代建安余氏刻《分類補注李太白詩》，影響深遠，清乾隆間纂修《四庫全書》亦將其納入?！斗诸愌a注李太白詩》元代余氏刻本今存二種，一為元至大三年（1310）建安余志安勤有書堂刻本，另一即為元建安余氏勤有堂刻本。2017嘉德秋拍古籍部征得元建安余氏勤有堂刻本，是書二十五卷，曾先后經馮班、孫潛、王靖廷等明清藏書家遞藏，卷帙完整，品相尚佳，彌足珍貴。

　　李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國文學史上占有重要地位。他的詩集，在宋代已有刻本傳世?，F(xiàn)在尚存的宋版李集，都是不帶注釋的本子。本來在南宋時，曾有楊齊賢注釋本，可惜早已亡佚不傳。所幸的是，楊齊賢的注釋，大多都被元人蕭士赟保留在他的新著《分類補注李太白詩》一書中。元代建安余氏刻本《分類補注李太白詩》是現(xiàn)存最早的李白詩集注釋本，也是我們研究與整理李白詩歌所依據(jù)的最為重要的文獻之一。據(jù)《中國古籍善本書目》著錄，此書現(xiàn)存兩種元代建安余氏刻本，其一是元至大三年（1310年）建安余志安勤有書堂刻本，其二是元建安余氏勤有堂刻本。本文下面將要討論的是2017嘉德秋拍的此部建安余氏勤有堂刻本。

　　建安余氏勤有堂為宋代以來福建著名書坊，其子孫世守其業(yè)，迄元猶在。

　　嘉德此部元建安余氏勤有堂刻本，半葉十二行二十字，小字雙行二十六字，黑口，雙黑魚尾，四周雙邊。原書首所列至元辛卯蕭士赟《序例》、李陽冰《唐翰林李太白詩序》、樂史《后序》、劉全白《唐翰林李君碣記》、宋敏求《后序》、曾鞏《序》、毛漸《題跋》、薛仲邕《唐翰林李太白年譜》等篇均已亡佚。此部書開篇起自《分類補注李太白詩目錄》，目錄末鐫“建安余氏勤有堂刊”篆文長方牌記。目錄及正文巻端下原題“舂陵楊齊賢子見集注、章貢蕭士赟粹可補注”。鈐有上黨、馮氏藏本、飲時獨對月明中，醉來還抱清風寢、壽椿堂王氏家藏、二箴堂藏書、龔石王良恭觀、松山、潛夫，孫潛之印、靖廷、龍暝張氏坦初主人藏書于云壑居等印，可知此本先后經馮班、孫潛、王靖廷等明清藏書家遞藏。

　　馮班(1602-1671) 明末清初詩人。字定遠，晚號鈍吟老人。江蘇常熟人。明末諸生，從錢謙益學詩。馮氏兄弟以藏書抄書知名，其抄本被尊為馮鈔。藏書印有“定遠”、“臣班”、“馮氏藏本”、“上黨馮氏私印”等。

　　孫潛，清初藏書家。字潛夫，一字節(jié)庵，又字知節(jié)、節(jié)生、菽園，別號知節(jié)君、蔚庵道人、龍溪病夫。江蘇常熟人。喜藏書、校書，所藏善本豐富，手抄手校之本世多流傳。

　　王靖廷，字臣恭，山西靈石人，有壽椿堂藏書。近代葉昌熾《緣督廬日記鈔》、傅增湘《藏園群書經眼錄》及王重民《中國善本書提要》均著錄有王氏藏書及其藏書印記，多為明初刻本、舊寫本、抄本等。

　　楊齊賢，字子見，湖南永州寧遠人。古舂陵在其地，故稱舂陵楊齊賢。慶元五年（1199）進士。穎悟博學，試制科第一，再舉賢良方正，官通直郎。南宋詩論家。著有《李太白詩注》、《蜀樞集》、《周子年譜》。

（唐）李白 撰 （宋）楊齊賢 集注 （元）蕭士 補注

分類補注李太白詩 二十五卷

元建安余氏勤有堂刻本

1函8冊 紙本

著錄：《中國古籍善本總目》集部唐五代別集類第1184頁   

　　蕭士赟，字粹可，號粹齋，又號冰崖后人，江西贛州寧都人。因贛州境內有章水、貢水合流為贛江，故自稱章貢蕭士赟。宋辰州通判蕭立之次子。元代詩論家。與吳澄友善，澄服其議論，稱其觀書如法吏精明，情偽立判。自幼潛心篤學，尤愛李白詩，反復吟誦，為著《分類補注李太白詩》行世。又著有《粹齋庸言》。

　　蕭士赟《序例》云：“唐詩大家數(shù)李杜為稱首。古今注杜詩者號千家，注李詩者曾不一二見，非詩家一欠事歟？仆自弱冠，知誦太白詩，時習舉子業(yè)，雖好之，未暇究也，厥后乃得專意于此。間趨庭以求聞所未聞，或從師以蘄解所未解。冥思遐想，章究其意之所寓；旁搜遠引，句考其字之所原。若夫義之顯者，概不贅演?；蛞善溱I作，則移置卷末，以俟具眼者自擇焉。此其例也。一日得巴陵李粹甫家藏左綿所刊舂陵楊君齊賢子見注本讀之，惜其博而不能約，至取唐廣德以后事及宋儒記錄詩詞為祖，甚而并杜注內偽作蘇東坡箋事已經益守郭知達刪去者，亦引用焉。因取其本類此者為之節(jié)文，擇其善者存之。注所未盡者，以予所知附其后，混為一注。全集有賦八篇，子見本無注，此則并注之，標其目曰《分類補注李太白集》。注成，不忍棄置，又從而刻之棗者，所望于四方之賢師友是正之，發(fā)明之，增而益之，伴箋注者由是而十百千焉，與杜注等，顧不美歟！其毋笑以注蟲魚，幸甚！至元辛卯中秋日章貢金精山北冰崖后人粹齋蕭士赟粹可?！睋?jù)此，我們可以了解蕭士赟著此書的動機、體例與成書時間等。同時，還透露了一個有趣的現(xiàn)象，即做為同是最負盛名的大詩人，為杜甫詩集作注者號稱千家之眾，而為李白詩集作注者僅一二家而已。為什么會出現(xiàn)這么大的反差呢？有學者認為，主要原因有兩方面：一方面是宋代士人對李白人格存在偏見。認為杜甫忠君愛民，胸懷廣闊，立意高遠。相形之下，李白為人豪俠使氣，不知義理之所在。另一方面，宋人對李杜二人的詩歌創(chuàng)作方法也有誤解。認為杜詩喜用典，無一字無來歷，而李詩脫口而出，用詞淺陋輕快，書卷功夫不深。所以，不需要注釋。這樣，為李詩作注的自然就會少而又少了。但是，正因其少，才更加凸顯蕭士赟注本的珍貴。

　　《分類補注李太白詩》問世后，明代坊間屢有翻刻，影響深遠。清乾隆間纂修《四庫全書》，《分類補注李太白詩》做為唯一的李白詩集元代注釋本，理所當然地入選其中。四庫館臣評價此書：“注中多征引故實，兼及意義，卷帙浩博，不能無失。然其大致詳瞻，足資檢閱。其于白集固不為無功焉。”（《四庫全書總目》卷一四九《集部?別集類二》）

　　胡振龍在《論蕭士赟的〈分類補注李太白詩〉》一文中認為，蕭注對于楊注主要起到了簡化、補充和完善原注的作用，還糾正了楊注的失誤。并舉例如下。

　　1、簡化原注例。卷二《古風》其十五“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”句，齊賢曰：“太白意謂吳姬越女資其一歌笑，則不惜珠玉之費，至于賢人才士，則待之以糟糠。其好色而不好德如此，則賢者將遠去徘徊顧望而不肯趣下?！笔口S曰：“此聯(lián)蓋譏時相好色而不好德者?！倍呦噍^，楊注失之于繁瑣，蕭士赟《分類補注李太白詩序例》所說“惜其博而不能約”是也。蕭注用一句話來概括，就比較精練。

　　2、補其不足例。卷二《古風》其十五“方知黃鶴舉，千里獨徘徊”句，楊齊賢注云：“鶴，一作鵠?！冻o》：‘黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜。方臨國中之眾人兮，托回飆兮尚羊（徜徉）?！跻葑ⅲ骸t者亦宜高望遠慮以知君之賢愚也。’蘇子卿詩：‘黃鵠一遠別，千里顧徘徊?！睏钍舷冗M行?？?，將“黃鶴”校為“黃鵠”，于是箋注便圍繞“黃鵠”來操作，而置“黃鶴”于不顧。檢宋蜀刻本作“黃鶴”，故楊注讀之不能饜心切理。蕭士赟看出了楊注的弊端，他的注便有意識加以彌補：

　　《韓詩外傳》：田饒曰：“夫黃鶴一舉千里，集君華池，啄君稻粱，君猶貴之，以其從來遠也。雞有五德，君輕之，以其近也。”《飛來白鶴篇》曰：“五里一反顧，十里一排徊?！碧咨儆懈呱兄?，此詩豈出山之后，不為時相所禮，有輕出之悔歟？不然，何以曰“方知黃鶴舉，千里獨排徊”？吁！讀其詩者，百世之下，猶有感慨。

　　蕭注既補出了“黃鶴”一詞的來源，同時又揭示了詩歌的創(chuàng)作時間、背景和詩人心態(tài)，顯然比楊注來得全面深人。

　　3、糾其謬誤例。楊注的錯誤有的非常明顯，如將宋人偽作嫁名蘇軾的《老杜事實》引入注內，蕭注已經刪除。從蕭注中我們還可以發(fā)現(xiàn)楊注中的其它疏漏，卷二《古風》其五十四詩末句云：“晉風日已頹，窮途方慟哭。”楊齊賢注云：

　　《毛詩》晉國風十二篇，其十一篇皆剌，止《無衣》一篇美武公耳，則晉風日頹可知。此意譏晉昭公不能進用賢才，親睦九族，封成師于曲沃。……《魏氏春秋》：“阮籍率意獨駕，不由徑路，車迷所窮，輒痛哭而反。”

　　楊氏一方面把晉風理解為先秦時晉國之風，另一方面又引西晉阮籍窮途慟哭典，但二者捍格不入，其誤勿庸置疑。蕭士赟認為：

　　末句借晉為喻，謂知此則君子道消，風俗頹靡，居然可知，若阮籍之途窮然后慟哭，毋乃見事之晚乎？嘗以唐史考之，魏知古上疏諫睿宗為城西、隆昌二公主造金仙、玉真觀，亦有“今風教頹替日益甚”之語，則知太白此詩以古喻今無可疑者。子見乃直指為《毛詩》晉國風之事，吾未敢以為然也。

　　蕭注雖未可稱定論，但遠比楊說來得合理。又卷六《春思》“燕草如碧絲”、《秋思》“燕支黃葉落”二詩蕭注云：

　　按《春思》、《秋思》二詩，戍婦詞爾。征夫不歸，春而秋矣；登臺而望，木葉黃落矣；秋高馬肥，戎事興矣；漢使之出關者，亦既回矣；今而不歸是無歸之日矣。蘭蕙乃女人所佩以宜男者，亦復就摧，是一年之光景又虛度矣，思婦之心當如何其悲也?！稏|山》“其新孔嘉，其舊如之何”之氣象安得復見于后世哉！子見所注指以為二公主之事非也，其說泛而無據(jù)，且于詩意全不相著，吾故詳述之以俟后世之李太白云。

　　即是說楊齊賢對詩的主題把握出現(xiàn)偏差，其注牽強附會，并不切合詩意。

　　蕭注另一值得稱道之處便是發(fā)現(xiàn)了太白詩中存在“傳寫之殊”的重出淆亂現(xiàn)象，并對這些面目相同或大同小異的詩歌進行校讀。如卷一八《白云歌送友人》注：“此詩已見七卷，特首尾數(shù)語不同，而此則尾語差拙，恐是初本未經改定者。今兩存之?！本矶摹陡信d八首》其四“芙蓉嬌綠波”：“按此篇已見二卷《古詩》四十七首，必是當時傳寫之誤，編詩者不能別，姑存于此卷目。觀者試以首句比并而論，美惡顯然，識者自見之矣。”其七“盍來荊山客”：“此篇已見二卷《古風》之三十六首，但有數(shù)語之異，是亦當時初本傳寫之殊，編詩者不忍棄，兩存之耳。”

　　需要指出的是，蕭氏雖然進行了校讀，但并不妄改刪節(jié)，而是采取兩存之的處理辦法，這無疑是可取的。

　　正是由于蕭士赟刪去了楊注的謬誤之處， 并存其善者，增以補注，為后人提供了一部相對完善的注本，對李白作品的闡釋與流傳起到了巨大的推動作用。為后人研究與整理李白詩歌提供了最為重要的參考文獻。清代學者王琦就是在《分類補注李太白詩》的基礎上，拾遺補缺、訂訛糾謬，才完成了其集大成式的《李太白文集》注釋本。需要補充的是，盡管元代建安余氏刻本《分類補注李太白詩》問世后，明代坊間屢有翻刻，清代又有王琦的集大成式的《李太白文集》注釋本問世，但諸本對蕭士赟的注釋都有不同程度的刪改，所以，《分類補注李太白詩》至今仍然具有不可替代的文獻價值。

　　經過七百余年的滄桑歲月，如今元建安余氏勤有堂刻本《分類補注李太白詩》早已是稀若星鳳的珍貴善本了。據(jù)《中國古籍善本書目》著錄，目前國內大陸地區(qū)僅有中國國家圖書館、上海圖書館、上海復旦大學圖書館、浙江圖書館、四川大學圖書館五家有藏。其中，藏有全帙者，也僅有三家。嘉德秋拍此部元刻《分類補注李太白詩》先后經明清藏書家遞藏，卷帙完整，品相尚佳，彌足珍貴，識者寶之。